المدارس والجامعات |
|
س1: في الجامعة قد يذهب أحد الطلاب إلى الدكتورة لمناقشة بعض الدروس فهل تعتبر هذه خلوة، سواء كان الباب مفتوحاً أو مغلقاً؟ ج: إذا أمكن دخول الآخرين عليهم في أي وقت كان أثناء الحوار بينهم فلا يعتبر خلوة. س2: أغلب الجامعات والكليات في هذا العصر تجمع عامل الاختلاط بين الرجل والمرأة، وحيث التبرج وعدم التعفف من جانب، وضرورة طلب العلم والتواصل العلمي والحصول على شهادة للرجل من جانب آخر، فما هو الحكم الشرعي؟ ج: مع حفظ نفسه عن الحرام لا بأس. س3: ما رأيكم في التحاق المرأة بهذه الجامعات؟ ج: كالسابق. س4: هل حديث الطالب مع الطالبة في شؤون الدراسة جائز وما هي معاييره؟ ج: الحديث حول الدرس بدون الريبة والخلوة لا بأس به. س5: هل يجوز تكوين صداقة بين الطالب والطالبة؟ ج: لا يجوز. س6: ما حكم صوت المرأة في الجامعة؟ ج: إذا لم يكن بخضوع في القول جائز. س7: غالباً في تخصص الرياضة حيث تتدرب الطالبة أمام الدكتور جهراً وعياناً، فما هو الحكم؟ ج: لا يجوز. س8: ما حكم سلام الشاب على الفتيات في الجامعة بقصد إلقاء التحية فقط؟ ج: الابتداء بالسلام مكروه ورد السلام واجب، إلا إذا كانت فيه إثارة فيحرم. س9: هل يجوز جلوس الشاب عند الفتاة في الجامعة لاستماع الدرس؟ ج: لا بأس بدون ريبة. س10: هل يجوز للمدرس ان يصلي في جزء مقتطع من وقت الحصة علما ان وقت الصلاة لا يضر بمستوى تحصيل الطلاب؟ ج: لا باس بذلك بشرط التوافق مع أصحاب الشأن، أو العلم برضاهم . س11: هل يجوز ضرب الطالب للتأديب (عند الاضطرار) من دون اخذ إذن من الولي؟ ج: إذا اضطر إلى ذلك جاز، وذلك بالمقدار الخفيف جدا. س12: ما حكم خروج المدرس من المدرسة بدون إذن إذا كان مضطرا مع وجود البديل الذي يغطي مكانه تماما؟ ج: لا بأس . س13: ما حكم خروج المدرس مضطرا مع عدم وجود البديل ؟ ج: لا باس مع التراضي . س14: ما حكم الخروج في غير اضطرار مع عدم وجود البديل الذي يغطي مكانه؟ ج: مشكل إذا كان مخلا بالعقد مع إدارة المدرسة (المؤمنون عند شروطهم)؟ س15: ماحكم الاختلاط في المدارس؟ ج: يشترط عدم استلزامه المحرمات. س16: أعيش في بلد أجنبي مضطراً ولديّ أبناء بالغون وغير بالغين بنات وبنين، والمدارس مختلطة والتعليم إجباري لغاية سن السابعة عشرة، وفي مدارسهم دروس مختلفة مثل درس الإنجيل ودرس الرياضة المختلطة، علماً أن تلك المدارس لا تمانع من ارتداء الحجاب في كل الحصص النظرية والعملية، فهل هناك مانع من استمرارهم بالدراسة ولمراحل متقدمة كالمعاهد والكليات، إذا أخذنا بنظر الاعتبار حاجة المسلمين لمثل هذه الكوادر المتخصصة والرفيعة المستوى؟ ج: يجوز مواصلة الدراسة بشرط الالتزام بالموازين الشرعية، وعليك الاهتمام بتربيتهم. س17: ما هو تكليف الطالب المسلم الذي يدرس الطب في بلد مسلم حينما يرى أمامه جثة للتشريح ولا يعلم هل هي لمسلم أم لا، في هذه الحالة هل يجوز له الحضور، وما الحكم لو توقف تعلمه الطب في هذه الجامعة على الحضور؟ ج: مع الاضطرار لا بأس بذلك، ولو كان الاضطرار من باب الأهم والمهم. س18: ما حكم عمل المرأة في مدرسة للبنين حيث يوجد معها عدد من السكرتيرات والأخصائية الاجتماعية وممرضات الأسنان، مع الالتزام الكامل باللباس الشرعي الإسلامي؟ ج: لا بأس مع حفظ الشؤون الإسلامية. س19: هل يحل لطالب يدرس في كلية الطب شراء هيكل عظمي يعود لجثة رجل يعتقد أنه مسلم وذلك بهدف التعلم والاستفادة؟ ج: لا يجوز ذلك بالنسبة لغير الكافر الحربي على الأظهر. س20: أعمل مدرساً للغة الإنكليزية في المدارس الحكومية، ولهذه المادة وسائل تعليمية مختلفة ومتنوعة، وجميع هذه الوسائل لا إشكال فيها من الناحية الشرعية، إلا وسيلة واحدة، وهي إننا ملزمون باستخدام أشرطة كاسيت تحوي أناشيد باللغة الإنكليزية لتعليم الأطفال النطق وحفظ بعض الألفاظ ومعانيها، ولكن هذه الأشرطة تحتوي على الموسيقى فما هو الحكم، وهل يمكننا التبعيض في التقليد في ذلك؟ ج: لا يجوز التبعيض في مفروض المسألة، وعند الاضطرار لا يصغي إليها. س21: هل يجوز لإدارة المدرسة أن تأخذ جزءاً من الأموال التي تكسبها عن طريق المقصف المدرسي وتصرفها على احتياجات المدرسين؟ ج1: لا إشكال فيه إذا لم يكن تضييعاً لحقوق الآخرين. س22: أعمل مدرساً للمرحلة المتوسطة، وفي أيام الامتحانات أراقب الطلاب في القاعات المخصصة لهذا الغرض، وهناك بعض الطلاب الذين يطلبون مني بإلحاح أن أعلمهم أو أعطيهم بعض المعلومات، وهناك من يتوسل ويبكي خوفاً من الرسوب، فهل يجوز لي تعليمهم والقوانين تمنع ذلك؟ ج: إذا كانت المساعدة إضراراً بالآخرين حالاً أو مستقبلاً، أو كانت خلاف شروط العقد الملزم فلا تجوز. س23: يوجد لدينا في المدارس الحكومية نظام المساهمة في المقصف المدرسي، يساهم فيه الطالب بمبلغ من المال، ومن خلاله يتم تكوين رأس المال، وفي نهاية السنة تجمع الأرباح بإضافة رأس المال ثم توزع على الطلبة المساهمين، فهل يجوز للطالب المساهمة في هذه الحالة وأخذ الأرباح التي توزع عليه من قبل المدرسة؟ ج: أصل المساهمة جائز، وتوزع الأرباح حسب التعاقد. س24: يتعرض المعلمون في المدارس الحكومية كثيراً إلى الحرج في مسألة نجاح الطالب أو رسوبه، حيث يقضي النظام بنجاح الطالب إذا حصل على النهاية الصغرى(50 درجة) مثلاً في جميع المواد المقررة، وفي بعض الأحيان ينجح الطالب في جميع المواد المقررة عدا مادة واحدة فقط، وإذا لم ينجح فيها يقضي النظام ببقاء الطالب في صفه، مما يعني إعادة السنة بالكامل ودراسة جميع المواد المقررة بالكامل حتى التي نجح فيها، فنقع في حيرة ونقوم بإضافة بعض الدرجات(درجة أو درجتين)بدون أي وجه، حتى يتمكن الطالب من النجاح والانتقال إلى المرحلة التالية، فهل هذا الفعل جائز شرعاً، وهل من حق المعلم فعل ذلك، علماً بأن هذا العمل مخالف للنظام العام؟ ج: إذا لم يستلزم ذلك إضراراً بالآخرين، ولم يكن خلاف شروط العقد الملزم جاز. س25: هل يثاب المعلم المخلص على عمله في التعليم مع أنه يتقاضى راتباً شهرياً من الحكومة؟ ج: إذا كان عمله مشروعاً وقصد بذلك وجه الله فإنه يثاب على عمله إن شاء الله تعالى. س26: هل يجوز ضرب الطلاب إذا رأى المعلم عدم استجابتهم له، مما يؤثر سلباً على مستواهم الدراسي؟ ج: لا يجوز ضرب الأولاد الصغار إلاّ لولي أمرهم تأديباً، نعم لو أذن الولي للمعلم أو لغيره بذلك جاز له ذلك – بقدر الضرورة – تأديباً. س27: ما هو حكم الغش في الامتحانات؟ ج: ينبغي للمؤمن أن يسعى للدراسة والتعلم لكي يكون متفوقاً ولا يضطر للغش في الامتحانات. س28: ما هو حكم مساعدة الآخرين في الإجابة على أسئلة الامتحانات؟ ج: يُعرف من الجواب السابق. س29: نحن في منطقتنا دراسة الفتيات منفصلة عن الشباب، وعند مناقشتي للأستاذ اضطر للذهاب إليه في قسم الرجال، وتكون المناقشة في قاعة بقسم الرجال، وأكون أنا والأستاذ لوحدنا مع العلم بأن باب القاعة يكون مفتوحاً دائماً ويكون هناك مارة من الجنسين، فما الحكم؟ ج: إذا كان الكلام خالياً من الخضوع، ولم تكن هنا ريبة ولا خلوة ولا خوف افتتان ولا محذور شرعي آخر جاز. س30: هناك بعض الأساتذة يطلب من الطالبات عرض بعض الدروس الأكاديمية فهل هذا جائز؟ ج: في نفسه جائز مع مراعاة الضوابط الشرعية. س31: كثير من الطالبات يخرجن بعض شعورهن، فلا يغطي الحجاب جميع الشعر، فما موقف الإسلام منهن؟ ج: يحرم ذلك. |