ج: لا يجوز العمل في قسم الخمر، أما سائر الأشياء المحلّلة فلا إشكال فيها.

س16: هل يجوز الالتحاق بوظيفة وضعت فيها شروط إلزامية من جملتها أن يكون الموظف حليق اللحية على الدوام؟

ج: لا يجوز إلا إذا كان مضطراً فيقتصر على قدر الضرورة.

س17: لو كان شخص يسمع الأغاني ثم أراد أن يتركها فهل يجوز له بيعها والاستفادة منها؟

ج: لا يجوز بيع الأغاني، وعليه أن يغيّرها إلى ما ينفع.

س18: هل يجوز الاتجار بالحيوانات مثل (الكلاب) المدرّبة على كشف السرقات والمخدرات والسلاح؟

ج: إذا كانت فيها منفعة عقلائية محلّلة فلا بأس.

س19: أعيش في إنكلترا وأرغب بالعمل في مجموعة خاصة من المطاعم، فأخبرني أحد الأصدقاء بأن ذلك حرام لأن هذه المجموعة تقدم لحم الخنزير، فيكون راتبي من ثمن هذا اللحم، فهل صحيح أن العمل فيها حرام؟

ج: اليانصيب لا يجوز على نحو القمار، ويجوز إذا كان على نحو الجوائز.

س30: أنا شاب في الثلاثينات من عمري، كنت في السابق أتاجر بالمحرمات (المخدرات)، ثم هداني الله إلى طريق الصواب. تخلصت من المال الحرام الذي نجَّس حياتي - ولله الحمد -، ولكن بقيت لدي مشكلة، وهي أنني كنت قد اشتريت أرضاً بالمال الحرام، ولم أستطع بيعها لحد الآن، هناك شخص عرض عليَّ شراء الأرض، لكن بأرخص الأثمان، فماذا أفعل؟ هل أبيعها بسعر رخيص أم بالثمن الذي اشتريته بها أم بثمنها الحالي؟ وماذا أصنع بالمال؟

ج: إن كنت تعرف صاحب المال أو ورثته دفعت إليهم نفس الأرض أو ثمنها (حسب ما يرتؤون)، وإلا كان من ردّ المظالم وتدفع الأرض أو ثمنها للمرجع أو وكيله، هذا إذا كان أصل المال الذي اشتريت به الأرض كله من الحرام، وأما إذا كان مختلطاً بالحرام، ولم تعرف مقداره ولا صاحبه أخرجت الخمس وسلمته إلى المرجع أو وكيله، وكان الباقي لك. هذا ولا يخفى أن هناك في التاريخ قصة تشبه قصتك، حيث تخلّص صاحب تلك القصة من المال الحرام، وأوصله إلى أصحابه بأمر من الإمام الصادق (ع)، وضمن له الإمام (ع) الجنة. يقول الواسطة بينه وبين الإمام (ع) أنه حضر عنده (أي عند صاحب القصة) في وقت احتضاره فأغمي عليه، ثم أفاق والتفت إليه وقال: (يا فلان وفى لي والله صاحبك). يعني وفى له بما ضمن له من الجنة.

س31: ما هي التجارة التي لا توجد فيها الكراهيّة أو الحرام لنتجنبها؟

ج: في الرواية أن الله جعل تسعة أعشار الرزق في التجارة. وكل تجارة ما لم ترتطم بالحرام والشبهة فهي محفوفة بالبركة. نعم روي كراهة بعض أنواع الكسب كالقصابة (أي: ذبح الأنعام، لا بيع اللحم)، وبيع الأكفان، والخياطة، وغيرها.

س32: هل يجوز إيداع الأموال في البنوك الحكومية ضمن عقد مع البنك للحصول على أرباح، مع العلم أن الأرباح تحدد بالنسبة كما هو معلوم، كالعشرة بالمائة مثلاً. هل تعتبر هذه المعاملة ربوية محرمة؟

ج: لا إشكال فيها بشرط أن يدفع خمس الأرباح عند وضعها في حسابه، وهذا غير خمس رأس السنة.

س33: ما حكم من يعمل في أحد المستودعات التي تسوّق ضمن مبيعاتها المشروبات المحرّمة، علماً أنه يعمل في حمل هذه المبيعات في فترة عمله اليومي؟

ج: عليه الاقتصار على حمل المبيعات غير المحرمة ونقلها. نعم لا بأس بما ينطبق عليه قانون الإلزام كحمل الأسماك المحرمة لمن يستحلها، أما الخمر والخنزير فلا يجوز حملهما أو نقلهما حتى في هذا الفرض.

س34: هل يجوز شراء بضاعة مسروقة، ولكنها مجهولة المالك؟

ج: لا يصح شراؤها من السارق ولا من غيره, ممن لا يعلم ملكيته, فيستأذن في ذلك الحاكم الشرعي.

س35: أريد أن اشتغل سائق تكسي، ولكن في بعض الأحيان يركب أشخاص يحملون صندوقاً أو كيساً فيه خمر، وفي بعض الأحيان يكون العمل ليلاً، فيركب نساء أو رجال سكارى، فهل يجوز العمل المذكور في هذه الصورة؟

ج: نعم يجوز، لكن لا يحق للسائق أن يكون أجيراً لحمل صناديق الخمر وعلبه، أما إذا كان الراكب يحمل معه علبة أو قنينة فيها خمر، فلا بأس به. علماً بأن النهي عن المنكر _مع توفر شروطه_ واجب.

س36: هل يجوز تبديل العملة المزيفة علماً بأنَّ هذه العملة سوف تتلف، وأنا أخذتها دون أن أعرف بأنها مزيفة؟
ج: لا يجوز، إلا إذا علم الطرف الآخذ أيضاً أنها مزيّفة.