الوصية والإرث

س1: إذا أوصى الموصي بأن يصرف جزء من ثلث ماله على الصلوات والصيام والحج والباقي في أعمال الخير وكان أحد ورثته محتاجاً للزواج مثلاً فهل يجوز له الأخذ من ثلث التركة؟

ج: بقدره لا كله.

س2: إذا أوقف شخص أرضاً لعمل الخير ثم توفى وأراد أبناؤه أن يحولوا الأرض باسمهم لاحتياجهم لبيعها أو بنائها لهم فهل يجوز ذلك؟

ج: كلا وإنما يعمل حسب الوصية.

س3: ورثة لزم عليهم إخراج ثلث تركة الميت بالتقسيط لعدم قدرتهم على إخراجه دفعة واحدة فاتفقوا على مبلغ شهري يدفعونه ولكن دفعتهم الظروف لبناء بيت مثلاً فصاروا يدفعون نصف المبلغ المتفق عليه وبصورة غير منتظمة فهل يعد هذا تقصيراً وتهاوناً؟

ج: التهاون عرفي والله العالم.

س4: توفى رجل وقد أوصى بثلث ماله في عمل الخير فوضع مقدار الثلث في أحد البنوك وديعة ومرّّ على ذلك فترة من الزمن زاد فيها مقدار المال بالربح الوارد عليه، فهل تعامل الزيادة معاملة مجهول المالك ولابد فيها من التصدق؟

ج: الربح يلحق بأصل المال.

س5: هل كتابة الوصية واجبة؟

ج: كتابة الوصية مستحبة، إلا إذا كانت هناك حقوق تضيع.

س6: في أي عمر يجب البدء بكتابة الوصية؟

ج: يستحب التعجيل في كتابة الوصية، (راجع أحكام الوصية المذكورة في الرسالة العملية).

س7: متى يجب تغيير الوصية، هل تجدد يومياً أم عند اللزوم؟

ج: يغيرها عند اللزوم.

س8: من يجب أن يعلم بوجود الوصية؟

ج: من يراه مناسباً لذلك.

س9: ما هي الأولويات التي يمكن للموصي أن يكتبها في وصيته؟

ج: أداء الحقوق التي في ذمته وفعل الخيرات والمبرات.

س10: مات أبٌ وترك أولاداً ذكوراً وإناثاً، وله ولدان مفقودان لأكثر من عشرين عاماً، كيف يتعاملون معهما في الوصية والميراث؟

ج: يعزل نصيبهما، ويقسم باقي المال بين الحاضرين.

س11: إذا توفي شخص وترك جزءاً من المال، وكان له أولاد، ولكنه أوصى بثلث تركته كي تقام له أعمال خيرية عامة من صلوات وصدقات وأمور أخرى، فهل يجوز أن يؤخذ من المال لأبنائه المحتاجين؟

ج: من الصدقات نعم.

س12: عقد شاب قرانه على فتاة وقبل أن يدخل بها توفّاه الله سبحانه، فماذا يكون للفتاة من المهر والميراث؟

ج: للفتاة المهر كاملاً، وربع ما ترك الزوج، إن لم يكن له ولد من زوجة أخرى، وإلاّ فلها الثُمُن.

س13: لو نازع شخص وارثاً وادَّعى مشاركته في الإرث- وكان الإرث أرضاً- وقام المدَّعي برفع الدعوى إلى المحكمة، وبعد عدم ما يثبت مشاركة المدعي للوارث حكمت المحكمة بعدم استحقاق المدعي لشيء من الإرث، وصار الإرث بحكم المحكمة للوارث فقط، وبعدها قام الوارث ببيع الأرض، فذهب المدَّعي- الذي لم يثبت استحقاقه لشيء من الأرض- للمشتري وحاول منعه من التصرف قائلاً له: لا أبرئ لك ذمة إن أنت تصرفت في الأرض، فهل يترتب أثر شرعي على قول المدَّعي؟

ج: لا يترتب أثر شرعي على ذلك ما لم يثبت دعواه. 

س14: شخص أوصى شخصاً بأن ينفق ثلث أمواله على الفقراء والمحتاجين، ولكن ورثة الموصي لا يثقون بهذا الشخص الوصي، فهل يجوز للورثة الامتناع عن دفع الثلث له ويقومون بتوزيعه بأنفسهم؟

ج: ينبغي أن يجعل مع الوصي شخص آخر يكون مشرفاً على صرف الأموال في الفقراء والمحتاجين.

س15: إذا أوصى الميت بأن يصلى له من ثلث تركته مضافاً إلى أمور عبادية أخرى فتباطأ الورثة في تطبيق الوصيّة بسبب الخلاف الحاصل بينهم، علماً أن الميت قد خلّف أموالاً جمّدت في البنك حتى يتصالح الورثة فيما بينهم، فهل يقع إثم التأخير على الوصي أم على الورثة؟

س29: لقد توفيت جدتي قبل أيام قليلة، وكانت وفاتها قبيل أذان المغرب، فجهزناها ودفناها في تلك الليلة، وفي الصباح عثرنا على وصيتها، وقد جاء فيها أنها كانت تريد أن تدفن في النهار لا في الليل، وجاء في وصيتها أيضاً طلب دفع مقدار من المال كصدقة، وكنا قد أخرجنا مقداراً أقل من الذي طلبته في الوصية، فما الذي يجب علينا أن نفعل الآن؟
ج: لا شيء عليكم - في الفرض المذكور - سوى إخراج المقدار الباقي من المال الذي أوصت به إن لم يزد على ثلث تركتها، فإن زاد ما أوصت به عن الثلث كان الأمر إلى الورثة في أن يمضوا الزائد أو يمنعوا.

س30: هل يترتب عليّ إثم إذا أخذت نصيبي من إرث الأخ حسب تقسيم المواريث عند الزيدية، علماً بأن أخي ترك بنات فقط، والأسرة زيدية، وأنا شيعي (جعفري)؟