س10: هل يعتبر الهاتف الجوال من آلات وأدوات اللهو عند إصداره للموسيقى؟

ج: الإمام الراحل (أعلى الله درجاته): إذا لم يعد عرفاً من آلات اللهو، جاز استعماله، والأصوات المعمولة بآلات اللهو لا يجوز استماعها و لا سماعها.

السيد المرجع(دام ظله): إذا لم يعد عرفاً من آلات اللهو، جاز استعماله، والأصوات المعمولة بآلات اللهو لا يجوز استماعها.

س11: هل يمكن القول إن الموسيقى التي تثير الغرائز الجنسية الشهوانية، وتحث على الميوعة والابتذال، هي محرمة، وإن الموسيقى التي تهدئ الأعصاب، أو تبعث على الارتياح في النفس، أو تلك التي تصاحب أحداث الفيلم عادة لتزيد من تأثير المشهد في النفوس، أو تلك التي تصاحب الألعاب الرياضية أثناء أداء التمارين، أو التي تثير الحماس، هي موسيقى محللّة؟

ج: لا تجوز الموسيقى مطلقاً إذا كانت بآلة لهو أو كانت مصداقاً للغناء.

س12: هل يجوز الاستماع إلى المدائح الدينية التي تقرأ في مدح أهل البيت(عليهم السلام) مصحوبة بالموسيقى؟

ج: لا يجوز الاستماع إلى الموسيقى المعمولة بآلات اللهو أو المصاحبة للغناء.

س13: بعض المقرئين أو المنشدين يأخذون ألحان أهل الفسوق وينشدون بها قصائد في مدح المعصومين(عليهم السلام) فيكون المضمون مخالفاً لما تعارف عليه أهل الفسق والفجور، واللحن مناسباً لها، فهل يحرم الإنشاد على هذه الصورة؟ وهل يحرم الاستماع؟

ج: إذا لم يصدق عليها الغناء جاز استماعها.

س14: هل يجوز غناء النساء ليلة الزفاف بأي لحن كان، حتى لو كان ذلك مناسباً لمجالس أهل الفسوق؟ وهل يحلّ لهن استعمال الأدوات الموسيقية في الغناء تلك الليلة؟

ج: يجوز غناء النساء للنساء في ليلة الزفاف بشرط عدم اشتماله على محرم، ويجتنبن آلات اللهو.

س15: هل يجوز للنساء الغناء في حفلة عقد القران أو ليلة الحنّة، أم إن الحليّة خاصة بليلة الزفاف فقط؟

ج: ليلة الزفاف فقط.

س16: هناك أغانٍ باللغات الأجنبية يوصي أساتذة اللغات الأجنبية بسماعها _ لتسهيل تعليم اللغة_، فهل يجوز الاستماع إليها للغرض المتقدم؟

ج7: لا يجوز.

س17: هل تجوز صناعة أو بيع أو شراء الآلات الموسيقية المعدّة لتسلية الأطفال؟ وهل يجوز استعمالها من قبل الكبار؟

ج: إذا كانت من آلات اللهو فلا يجوز، واستماع الأصوات المعمولة بآلات اللهو أو المصاحبة للغناء لا يجوز.

س18: ما هو معيار الحرمة في اللحن، هل المدار كونه مستعملاً في الغناء عند أهل الفسوق فعلاً، أم يكفي فيه الشأنية والمناسبة لذلك؟ وهل يختلف الحال بين استعماله في ضمن عزاء حسيني، أو أنشودة إسلامية أو غير ذلك؟

ج: اللحن إذا كان غناءً أو بآلة لهو، فهو محرم للأدلة الخاصة.

س19: برامج الأخبار والأفلام عادةً تشتمل على الموسيقى الضمنية، فهل يجوز مشاهدة الأفلام وسماع الأخبار مع عدم الاستماع إلى الموسيقى، بل مجرد السماع من دون أن يتعمده؟

ج: الإمام الراحل(أعلى الله درجاته): سماع ما يصنع بآلات اللهو غير جائز أيضاً كالاستماع.

السيد المرجع(دام ظله): السماع إذا لم يصحبه محرم ولم يترتب عليه محرم لا إشكال فيه في حد ذاته، والاستماع غير جائز.

س20: ما هو رأيكم فيما يسمى بالموسيقى التصويرية في الأفلام والمسلسلات ؟

ج: لا يجوز الاستماع إلى آلات اللهو.

س21: ما حكم الموسيقى الكلاسيكية الهادئة؟

ج: كالسابق.

س22: ما هو حكم الغناء؟

ج: الغناء محرم.

س23: ما هو حكم سماع الغناء؟

ج: الإمام الراحل(أعلى الله درجاته): لا يجوز السماع ولا الاستماع.

السيد المرجع(دام ظله): استماع الغناء غير جائز.

س24: هل الغناء أو سماع الغناء تعتبر كبيرة أو صغيرة؟

ج: من الكبائر.

س25:هل من الجائز أن أتعلم العزف على الآلة الموسيقية دون السعي إلى الألحان المطربة بل الألحان التي تسمو بالنفس؟

ج: استخدام آلات اللهو محرّم.

س26: هل يجوز لعب الورق(الجنجفة) وذلك بقصد التسلية وليس بوضع المال(الرهان)؟

ج: إذا عدّها العرف آلة قمارية حرم اللعب بها مطلقاً.

س27: ما هو المقصود من لعبة (الدومنة) و(النرد) اللتين يحرم اللعب بهما؟

ج: المقصود منهما نوعان خاصان من آلات القمار، علماً بأن كل آلة قمارية لا يجوز اللعب بها مطلقاً (برهان وغيره).

س28: هل الرهان في سباق الخيل جائز من وجهة نظر الإسلام؟

ج: نعم جائز بشروطه الشرعية المذكورة في كتاب السبق والرماية.

س29: ما هو حكم اللعب بالشطرنج؟ وما حكم صناعتها واقتنائها وبيعها وشرائها؟
ج: لا يجوز كلاً مطلقاً.

س30: هناك لعبة شعبية منتشرة عندنا واسمها (الدومنة) أو(الديمينو)، وهي عبارة عن قطع مستطيلة الشكل وصغيرة تحتوي على نقاط تمثل أعداداً، ما حكم اللعب بهذه اللعبة؟ علماً بأننا لا نلعبها بشكل قماري؟
ج: لا يجوز اللعب بها مطلقاً.