المسألة 1: تصح الصلاة مع البدن أو اللباس النجس في ثلاثة موارد:

الأول: إذا تلوث بدن أو ثوب المصلي بالدم الخارج من جرح أو قرح أو دمل في بدنه.

الثاني: إذا تلوث بدنه أو ثوبه بالدم بمقدار أقل من الدرهم.

الثالث: إذا اضطر أن يصلي مع البدن أو الثوب النجس.

المسألة 2: تصح الصلاة في صورتين إذا كانت ثياب المصلي هي النجسة فقط:

الأولى: إذا كانت ألبسته الصغيرة كالجورب والقلنسوة (العرقچين) نجسة.

الثانية: إذا تنجس ثوب المرأة التي تربي طفلها بشروط معينة.

المسألة 3: إذا كان في بدن المصلي أو ثوبه دم جرح أو قرح أو دمل يجوز له الصلاة مع ذلك الثوب والبدن ما دام لم يبرأ الجرح أو القرح أو الدمل، وهكذا إذا كان في البدن أو الثوب قيح خرج مصحوباً بالدم، أو دواء وضع على الجرح وتنجس به.

المسألة 4: إذا كان في بدن المصلي أو ثوبه، ولو بمقدار رأس إبرة، من دم الحيض أو الاستحاضة أو النفاس، أو دم الكلب أو الخنزير، أو دم الكافر، أو شيء من الميتة بطلت صلاته. وهكذا إذا كان فيه دم الحيوان الحرام اللحم على الأحوط استحباباً. ولكن لا إشكال في الصلاة مع الدماء الأخرى كدم الإنسان أو دم الحيوان الحلال اللحم وإن كان منتشراً في عدة مواضع من البدن أو الثوب بشرط أن يكون مجموعها أقل من مساحة الدرهم.

المسألة 5: إذا كان الدم الذي يوجد على البدن أو الثوب أقل من الدرهم، وأصابته رطوبة فإذا كان مجموع الدم والرطوبة الواصلة إليه بحجم درهم أو أكثر ولوث أطرافه بطلت الصلاة معه، بل حتى إذا لم يبلغ مقدار مجموع الدم والرطوبة درهما ولم يلوث أطرافه كانت الصلاة فيه موضع إشكال.

المسألة 6: إذا تنجست الألبسة الصغيرة للمصلي كالعرقچين والجورب وغيرهما مما لا يكفي لستر العورة، فإن لم تكن مصنوعة من الميتة والحيوان الحرام اللحم صحت الصلاة فيها، وكذا لا إشكال في الصلاة مع الخاتم النجس.

المسألة 7: يجوز أن يستصحب المصلي معه شيئاً متنجساً كالمنديل أو المفتاح أو السكين المتنجس.

المسألة 8: إذا تنجس ثوب المربية التي تربي صبيها ببول ذلك الصبي،