المسألة 1: يجب على الابن الأكبر قضاء ما فات عن والديه من الصلاة والصيام، إذا لم يفتهما عصياناً وأمكنهما القضاء، وإنما يجب قضاء فوائت الوالدين بعد موتهما. أو يستأجر من يقضي عنهما هذه الفوائت، ولكن الصوم الذي فاتهما بسبب السفر وإن لم يمكنهما القضاء فالأحوط وجوباً أن يقضيه الابن الأكبر أو يستأجر من يقضيه عنهما.

المسألة 2: إذا شك الابن الأكبر في أنه هل فات من أبيه أو أمه شيء من الصلاة أو الصيام، لم يجب عليه شيء من القضاء.

المسألة 3: إذا أوصى الميت بأن يستأجر أحد لقضاء صلاته وصومه،

فلا يجب على الابن الأكبر أن يقضيهما بعد أن يأتي بهما الأجير بنحو صحيح، ولو بإجراء (أصالة الصحة).

المسألة 4: إذا أراد الابن الأكبر قضاء فوائت أبيه أو أمه وجب أن يعمل حسب وظيفته ـ نفسه ـ مثلاً يجهر في قضاء صلاة الصبح والمغرب والعشاء إذا كان يقضيهما عن أمه.