المسألة 1: إذا أراد تذكية الإبل بحيث يكون بعد الذبح طاهراً وحلالاً، يجب ـ بالإضافة إلى مراعاة الشرائط المعتبرة في الذبح المذكورة سلفاً ـ أن يدخل سكيناً أو ما أشبهه من الآلات الحادة في (لبته) وهو الموضع المنخفض الواقع في أعلى الصدر متصلاً بالعنق، ويسمى هذا بالنحر.

المسألة 2: لو ذبح الإبل بدل النحر، أو نحر الغنم والبقر وما شابه بدل الذبح حرم لحمها، وكان بدنها نجساً.

المسألة 3: إذا استعصى الحيوان ولم يمكن ذبحه على الطريقة الشرعية المقررة، أو سقط في البئر بحيث احتمل أن يموت هناك ولم يمكن ذبحه على الطريقة الشرعية، جاز أن يجرحه في أي موضع من بدنه ليموت على أثر الجرح، ولا يلزم توجيهه نحو القبلة، ولكن يشترط مراعاة بقية الشرائط المعتبرة في ذبح الحيوان.

المسألة 4: يستحب عند الذبح أمور:

منها: أن يعرض الماء على الحيوان قبل ذبحه أو نحره.

ومنها: أن يفعل في ذبح الحيوان ما هو أبعد عن التعذيب والأذى له مثل أن يحد سكينه جيداً ويسرع الذبح.

المسألة 5: يكره في الذبح أمور:

الأول: أن يقطع أوداج الحيوان من قفاه بأن يدخل السكين من خلف عنق الحيوان ويقطع الأوداج من القفا.

الثاني: أن يفصل رأس الحيوان من بدنه قبل خروج روحه من البدن، ولكن لو فعل ذلك غفلة، أو بسبب حدة السكين وسبقه دون اختيار منه لم يكن في ذلك كراهة.

الثالث: أن يسلخ جلده قبل خروج الروح منه.

الرابع: أن يقطع نخاعه قبل خروج الروح منه.

الخامس: أن يذبحه وحيوان آخر ينظر إليه.

السادس: أن يذبح الحيوان ليلاً أو قبل الزوال من يوم الجمعة، ولا بأس في ذلك في حالة الضرورة والحاجة.

السابع: أن يذبح بيده ما رباه من الأنعام.