الفهرس

الصفحة الرئيسية    

كلمات مضيئة

الديمقراطية

إن الديمقراطية(الاستشارية) أفضل أساليب الحكم لأنها تهيئ الجو الكامل للحرية وفي جو الحرية تظهر الكرامة الإنسانية من جانب والكفاءة الإنسانية من جانب آخر فتنمو الملكات وتبرز العبقريات ويعمل النقد البريء على إظهار عيوب الاستنباطات ــ ومؤاخذة التطبيقات للقوانين ــ.

فقه السياسة ص58

القوة والحقيقة

(هناك تنازع دائم بين القوة وبين الحقيقة فالقوة تريد تزييف الحقيقة واستخدامها في سبيل مآربها كما يفعله الديكتاتوريين غالباً بينما الحقيقة تريد استخدام القوة وترويضها لصالح الإنسانية كما يفعله الأكفاء الاستشاريون والغلب أخيراً للثاني وإن كان الاول قد يجول في الساحة لمدة من الزمن ولذا ورد للحق دولة وللباطل جولة).

فقه السياسة ص63

الحرية الصحيحة

(والحرية الصحيحة(الاستقلال) في الأمة بحاجة إلى إطارات وضوابط وإلاّ انقلبت الحرية إلى فوضى أو عبودية فإن الحرية هي الحد الفاصل بين أمرين وطرفاها الإفراط والتفريط والضوابط والإطارات نفسية وخارجية فالإنسان يجب أن يبني نفسه على الضوابط من الشورى والوفاء بالوعد والاستقامة والإتقان والتعاون وما أشبه وإلا أخذت الأنانية والأثرة مكان كل ذلك).

فقه السياسة ص73

القومية والإنسانية

(القومية في الحكم تقابل الإنسانية – بكل معنى الكلمة ــ لأن القومية ترى تقدم القوم ولا تعتني بالكفاءة بينما الإنسانية لا تقدم إلا الكفاءة ولذا كانت القومية ــ حتى في الفرد ــ نوعاً من القوقعة والانغلاق والانحطاط إلى الأسوء).

فقه السياسة ص78

تنظيم الحياة الاقتصادية للناس

والدولة مكلفة بتنظيم اقتصاد الناس بحيث يكون لكل فرد الرفاه بما للرفاه من شمول في المعنى ــ وقد ذهبت المذاهب الاقتصادية إلى أنواع خاصة من تنظيم الاقتصاد لكن كلها أبدى فشله حيث لم يعالج أي منها مشكلة التأخر الاقتصادي بالنسبة إلى أغلبية الأمة…).

فقه السياسة

أهداف الدولة الإسلامية

(إرجاع الأمة الواحدة، إرجاع أحكام الله تعالى إلى الأمة حفظ الأمة من الانهيار.. إنماء الأمة في مختلف الميادين توسيع الأمة كما فعله الإسلام بزيادة المسلمين بسبب التبليغ والخدمة..).

الدولة الإسلامية من ص9 إلى ص22

الشورى

إنه لا وجه للفردية بعد جعل الشارع عدة مراجع…)

(وإني أرى أنه لا يمر على العالم زمان طويل إلا ويأتي وقت يجعل فيه الحكم استشارياً بجعل الرياسة في أفراد متعددين لا برئاسة فرد واحد…).

السياسة

(ومن الأمور المهمة للتيار الإسلامي ثم الدولة الإسلامية فهم السياسة فهماً كاملاً ثم الترصد لتكميل النواقص والحقوق دون التحركات المضادة والتيارات الوافدة من الشرق والغرب).

الدولة الإسلامية ص233

الحركات وضبط النفس

(ومن الضروري على أفراد الحركات أن يربوا أنفسهم على ضبط النفس بمختلف أنواع الضبط في كافة الأبعاد فإن من لا يقدر على ضبط نفسه هو على عدم القدرة على ضبط الغير أعجز)

الدولة الإسلامية ص238

الشباب

(من أهم ما يلزم على الدولة الإسلامية والتيار الإسلامي قبل قيام الدولة الاهتمام بالشباب فإنهم على ما ذكره بعض علماء الاجتماع ثلث المجتمع غالباً ونشاطهم أكثر من الثلث لحيويتهم واندفاعهم المتزايد بينما ليس للإنسان تلك الحالة قبل سن الشباب ولا بعده، وهم من العاشرة تقريباً إلى فوق الثلاثين بل إلى سن ما يقارب الأربعين وترك هؤلاء يؤدي إلى الكوارث المتعددة..)

الدولة الإسلامية ص89

المرأة

(من اللازم مراعاة حال المرأة فإنها نصف المجتمع نصفاً عرفياً لا نصفاً هندسياً إذ الأغلب زيادة المرأة على الرجل كما دل على ذلك بعض الإحصاءات وقد خصص القرآن الكريم والسنة المطهرة آيات وروايات حول المرأة واهتم الإسلام بها كما اهتم بالرجل).

العمال

(اللازم على الحكومة أو النقابة أو أرباب العمل أو الجمعيات الخيرية الاهتمام ببناء المساكن للعمال وتزويجهم ذكوراً وإناثاً وإعطاؤهم كل حاجاتهم الناقصة وذلك ممكن حسب العقد والشرط أو توفر بيت المال).

الدولة الإسلامية ص145/41 م61

القرآن

(لا شك أن أول أساس بنيت عليه الحضارة الإسلامية التي أنقذت العالم من الويلات ورفعته إلى التقدم الهائل في أبعاد الحياة هو القرآن ولذا فمن الضروري إذا أردنا إعادة الحضارة الإسلامية أن نبنيها على القرآن مرة ثانية).

الصياغة الجديدة ص214

الأمل

(ومن فلسفة التأخر رؤية الحياة سوداء فالإزم أن لا ينطوي المرء على روح اليأس ويزعم بأن المستقبل مظلم، إن المستقبل رهين العمل واللاعمل فإن عمل كان مضيئاً وإلا كان مظلماً).

الدولة الإسلامية ص186

بعد النظر

(على ممارسي التغيير التسلح بالرؤية البعيدة حتى يتمكنوا من تمييز الصالح من الطالح والصحيح من الفاسد وما يوصل عما لا يوصل، والإنسان إذا علم ملابسات المستقبل لا تهزه الصدمة وتوجب انسحابه من الساحة.

ممارسة التغيير ص82

تحمل الصعاب

(فإن تحمل الصعاب يسجل للإنسان التاريخ المشرق ويدفع الأجيال إلى الأمام).

ممارسة التغيير

التعاون

(إن التعاون بين قطاعات الأمة بمستوى علماء الدين والخطباء والتجار والعمال والمهندسين والأطباء والطلبة الجامعيين والحوزويين والفلاحين وغيرهم واجب ضروري يجب أن نزرعه في أنفسنا فإن التعاون بين هذه القطاعات سيؤدي شيئاً فشيئاً إلى نتائج مثمرة بعد مدة من الزمن).

الصياغة الجديدة ص724

الدبلوماسية الإسلامية

(عبارة عن اللين والمرونة واتباع الطرق السلمية لحل المشاكل والخلافات والمنازعات الداخلية والخارجية وتوخي العدالة الكاملة بين أفراد الأمة كما يلزم العدالة بين أفراد الأمة وغيرها من الدول أو الأفراد الخارجين عن الإسلام والتوفيق بين حقوق جميع الدول في مصالحها المتباينة دون أن يسعى التيار أو الدولة للحصول على مغانم غير مشروعة بل هي توافق العقل والمنطق…).

الدولة الإسلامية ص268

الاستبداد

(وهو من أكبر مشاكل الإنسان ومعوقاته عن التقدم وهو مزيج من الأنانية والكبر والتكبر والغرور والجهل والاستعلاء وأشباهها من الصفات الذميمة..

ومن الغريب أن كثيراً من حكام بلاد الإسلام ابتلوا بهذه الصفة فهلكوا وأهلكوا).

الدولة ص189، ص190

الدعوة والتبليغ

(فإن لكل فرد الحق في أن يشارك في الحياة الاجتماعية دينياً واجتماعياً وثقافياً وسياسياً وتربوياً وغيرها سواء بمفرده أو مع جماعة آخرين وأن ينشئ المؤسسات ويصطنع من الوسائل ما هو ضروري لممارسة هذا الحق).

الدولة الإسلامية ص284

الملكية الفردية والعامة

(الملكية الفردية مشروعة في الإسلام ولكل إنسان أن يقتني ما اكتسبه بجهده وعمله كما أن الملكية العامة أيضاً مشروعة وتوظف لمصلحة الأمة بأسرها).

الدولة الإسلامية ص285

 الأقليات في الدولة الإسلامية

(لا يحق لمسلم أن يضطهد غير المسلم من اليهود والنصارى أو المجوس أو غيرهم فإن الأصل في الشريعة الإسلامية (لا إكراه في الدين) على الشروط المذكورة في الفقه).

الدولة الاسلامية ص281

الوصول إلى الحكم

(إن كل من يصل إلى الحكم بلا استفتاء حر من الشعب وبلا شورى منهم ولا انتخاب فهو باطل وليس من الإسلام في شيء سواء كان وصوله إلى الحكم بسبب العشيرة والقبيلة أو بسبب الملكية الوراثية أو بسبب الانقلاب العسكري أو بغير ذلك..).

ممارسة التغيير ص39

الوحدة الإسلامية

(الوحدة الإسلامية كشعار وكبديل لعواطف غير نابعة من القلب أمر سهل أمّا إلباسها لباس الواقع المباشر فهو بحاجة إلى طرح متكامل يلف الأمة والدولة من ناحية ومختلف الاتجاهات التقليدية والمراجع والعلماء من ناحية ثانية).

ممارسة التغيير ص99

الإعداد للثورة

(إن انتصار أية ثورة في التاريخ وانتصار أي مبدأ في الحياة لا يمكن أن يأتي لشعب على طبق من ذهب، إن في الثورة تضحيات وقبل التضحيات هناك العمل الطويل الشاق فالثورة من بدايتها إلى نهايتها عمل متواصل من أجل بلوغ الهدف).

الصياغة الجديدة ص716

(يجب أن نعبأ طاقاتنا الفكرية وقدراتنا المادية وأن ننخرط في التنظيمات الإسلامية التي تبلور عملنا وجهودنا وتصبها في مجاريها السليمة تحت قيادة مراجع الأمة).

الصياغة الجديدة ص723

 الغرب

(إن الغرب يزعم أنه عالم حر إلا أن الحرية عندهم في الواقع ثوب مهلهل على جسد الديكتاتورية).

الصياغة الجديدة ص105

الاقتراب إلى السلطان(الحكومة الظالمة)

(الحكومات في بلاد الإسلام مبغوضة من شعوبها أشد البغض إذ أنهم يرون أنها عميلة وأنها لا تعمل بالإسلام وأنها تهدر الحقوق والكرامات وتسحق القيم والموازين ولهذا إذا رأوا شخصاً أو منظمة أو جماعة أو هيئة أو جماعة أو حزباً يقترب من الحكومة يجتنبونه فلا يمكن لهؤلاء تحريك الجماهير لإقامة حكم الإسلام ولو كانوا مخلصين حقيقة لأهدافهم).

الصياغة الجديدة ص653