القياس الاستثنائي وأقسامه

فصل (46)

(القياس الاستثنائي) ـ وقد مضى معناه في الفصل الـ39 ـ على قسمين:

الأول: الاتصالي، وهو الذي كان فيه المقدمة الشرطية متصلة لزومية(1) فإذا استثنى نفس (المقدم) كانت النتيجة نفس (التالي) مثل:

(إن كان هذا إنساناً) (المقدم).

(كان حيواناً) (التالي).

(لكنه إنسان) وضع (استثناء نفس المقدم).

(فهو حيوان) (النتيجة).

وإذا استثنى نقيض (التالي) كانت النتيجة نقيض (المقدم) مثل:

(إن كان هذا إنساناً) (المقدم).

(كان حيواناً) (التالي).

(لكنه ليس بحيوان) (استثناء نقيض التالي).

(فهو ليس بإنسان) (النتيجة).

أما استثناء نقيض (المقدم) فلا ينتج شيئاً، فمثل:

(إن كان هذا إنساناً) (المقدم).

(كان حيواناً) (التالي).

(لكنه ليس بإنسان) (استثناء نقيض المقدم) لا نتيجة له، لأنه لا يصح أن يقال في النتيجة (فهو ليس بحيوان)، لأنه قد لا يكون الشيء إنساناً، ويكون حيواناً، كالفرس.

وكذلك استثناء نفس (التالي) لا ينتج شيئاً، فمثل:

(إن كان هذا إنساناً) (المقدم).

(كان حيواناً) (التالي).

(لكنه حيوان) (استثناء نفس التالي).

لا نتيجة له: إذ لا يصح أن يقال في نتيجته (فهو إنسان) لأن كونه حيواناً لا يثبت إنه إنسان، فلعله فرس.

القسم الثاني: (الانفصالي) وهو الذي كان فيه القضية الشرطية منفصلة ـ وهي على ثلاثة أنواع:

الأول: أن تكون الشرطية (حقيقية (2)) فاستثناء نفس احد الطرفين ينتج نقيض الآخر، واستثناء نقيض احد الطرفين ينتج نفس الآخر فنتائجه أربعة، مثل:

1ـ (لكنه زوج) (استثناء نفس المقدم).

(فليس بفرد) (النتيجة: وهي نقيض التالي).

× ×

2ـ (لكنه فرد) (باستثناء نفس التالي).

(فليس بزوج) (النتيجة: وهي نقيض المقدم).

× ×

3ـ (لكنه ليس بزوج) (استثناء نقيض المقدم).

(فهو فرد) (النتيجة: وهي نفس التالي).

× ×

4ـ (لكنه ليس بفرد) (استثناء نقيض التالي).

(فهو زوج) (النتيجة: وهي نفس المقدم).

الثاني: أن تكون الشرطية (مانعة الجمع) فاستثناء نفس أحد الطرفين، ينتج نقيض الطرف الآخر، فنتائجه اثنان. مثل:

1ـ (لكنه شجر) (استثناء نفس المقدم).

(فليس بحجر) (النتيجة: وهي نقيض التالي).

× ×

2ـ (لكنه حجر) (استثناء نفس التالي).

(فليس بشجر) (النتيجة: وهي نقيض المقدم).

أما استثناء نقيض احد الطرفين، فلا ينتج نفس الطرف الآخر.

فلو قيل: (لكنه ليس بشجر) لا يدل على (فهو حجر) إذ قد لا يكون شجراً، ولا حجراً.

ولو قيل: (لكنه ليس بحجر) لا يدل على (فهو شجر) لما قلنا.

الثالث: أن تكون الشرطية (مانعة الخلو) فاستثناء نقيض احد الطرفين، ينتج نفس الطرف الآخر، فنتائجه ـ أيضاً ـ اثنان. مثل:

(إما زيد في الماء) (المقدم).

(وإما أن لا يغرق) (التالي).

× ×

1ـ (لكنه ليس في الماء) (استثناء نقيض المقدم).

(فلا يغرق) (النتيجة: وهي نفس التالي).

× ×

2ـ (لكنه يغرق) (استثناء نقيض التالي).

(فهو في الماء) (النتيجة وهي نفس المقدم).

أما استثناء احد الطرفين فلا ينتج شيئاً، فلو قيل: (لكنه في الماء) فلا يدل على انه يغرق، أو لا يغرق، فلا نتيجة. وكذلك لو قيل (لكنه لا يغرق) فلا يدل على أنه في الماء، أو في خارج الماء، فلا نتيجة ـ أيضاً ـ.

1ـ ‏سبق معنى المتصلة اللزومية في أول الفصل الـ31.

2ـ مضى معنى (الحقيقية) و(مانعة الجمع) و(مانعة الخلو) في الفصل الـ(31).