س14: هل يجوز مشاهدة المرأة لبرامج الأزياء الخاصة بالنساء، حيث تقوم العارضات بعرض ملابس النساء المختلفة، وقد يظهر في بعض الأحيان جزء من جسم عارضة الأزياء وقد تبدو شبه عارية؟

ج: يجوز للمرأة مشاهدتها ما عدا العورتين مع عدم الشهوة.

س15: هل هناك فرق في النظر إلى الأجنبية بين كونه إليها مباشرة، وبين النظر إلى صورتها؟

ج: لا فرق في ذلك.

س16: هل يجوز النظر إلى التلفزيون مع إنه مليء بالنساء غير المحجبات والمتبرجات بدون قصد اللذة؟

ج: النظر إلى صورة المرأة حكمه كحكم النظر إلى نفس المرأة.

س17: أعمل مصوراً شعاعياً في المستشفى وتقابلني في أغلب الأحيان حالات تصوير لعورات المرضى من أجل إجراء التحاليل والبحوث الطبية فما هو الحكم؟

ج: إذا لم يكن له بديل فلا إشكال ولكن لا ينظر بشهوة.

س18: من المعلوم أنه لا يجوز النظر إلى وجه الأجنبية بتخيل الحرام فلو نظر الرجل إلى وجه المرأة الأجنبية مستمتعاً بجمالها بدون أن يتخيل الحرام فهل هذا جائز؟

س31: لماذا أوجب الحجاب، علماً بان الإسلام دين الحرية؟

ج: الإسلام يمنح الحريات للناس ولكن بشرط أن لا تكون الحرية سبباً لفساد المجتمع أو سبباً لإيذاء الآخرين والإضرار بهم كما جاء في السنة الشريفة:(لا ضرر ولا ضرار)، وتبرج المرأة - من دون شك- يستلزم إفساد المجتمع والإضرار به، وذلك لأنه يؤدي إلى انحراف الشباب وميوعتهم، مما يجر الويل والدمار على الأسر والبيوت والمجتمعات، وعلى المرأة المتبرجة نفسها.

س32: عند عدم التزام امرأة بالحجاب الإسلامي، ما هي الوظيفة؟

ج: يلزم على أهلها وغيرهم نصحها وإقناعها بالحجاب، قال تعالى:(يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة)، وقال سبحانه:(يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)، وتستطيعون الاستعانة بالكتب المؤلفة حول الحجاب من أجل الإقناع.

س33: هل يجوز للرجال التقاط الصور بالكاميرا للنساء؟

ج: إن لم تكن المرأة محرماً وكان التصوير مستلزماً للنظر إلى أكثر من وجه وكفي المرأة فلا يجوز، وكذا لا يجوز مطلقاً إذا استلزم حراماً من جهة أخرى.

س34: هل يجوز النظر إلى صورة فوتوغرافية أو فلم مصور لامرأة لا أعرفها ولم أرها من قبل؟

ج: حكم الصورة والفيلم حكم الشخص على الأظهر.

س35: أود السؤال عن حكم ارتياد دور السينما لمشاهدة الأفلام الأجنبية؟ وهل الحكم يعتمد على نوع الفيلم أم إنه عام لجميع الأفلام؟ علماً بأن بعض الأفلام لا تخلو من اللقطات المخلة بتعاليم الشريعة، فما هو حكم مشاهدة مثل هذا النوع من الأفلام مع مراعاة غض البصر عند عرض مثل هذه اللقطات؟

ج: في الحديث الشريف- وهو يتحدث عن التقوى-: (أن لا يفقدك الله حيث أمرك، ولا يراك حيث نهاك)، ودور السينما غالباً-لأجل الاختلاط المحرم الموجود فيها أو الأفلام التي لا تخلو عادةً من محرمات- هي من الأماكن التي لا يحبّ الله أن يرى الإنسان فيها.

س36: نحن نعلم أن الحكم الشرعي في مشاهدة الأفلام والمسلسلات والبرامج هو الإباحة إذا لم تخل بالشرع، والتزَمتْ بالضوابط الشرعية سواء كانت أفلاماً ومسلسلات عربية أم أجنبية..، ولكن معظم تلك الأفلام لا تلتزم الحجاب الشرعي، فتظهر شعور بعض الممثلات أو أجزاء منها أو أجزاء من أيديهن، أو يظهرن وعلى وجهوهنَّ مساحيق تجميلية وهن مرتديات الحجاب أو غير مرتديات، كذلك لا تخلو تلك الأفلام والمسلسلات من مؤثرات صوتية، فما حكم مشاهدة تلك الأفلام؟ علماً بأن نية المشاهد متابعة القصة الدرامية أو التاريخية أو متابعة ذلك البرنامج الثقافي أو الترفيهي؟

ج: حكم الصورة حكم الأصل في عدم جواز النظر إلى ما يحرم النظر إليه على الأظهر، وأما المؤثرات الموسيقية فإن كانت بآلات اللهو حرم الاستماع إليها أيضاً.

س37: كيف يمكن للشباب الابتعاد عن ملذّات الدنيا المحرّمة خصوصاً في عصر تنتشر فيه الفضائيات الرذيلة ؟

ج: الطريق إلى ذلك: الاهتمام بتهذيب النفس، وتثقيفها بثقافة القرآن الكريم وثقافة الرسول (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته الطاهرين (سلام الله عليهم)، وفي نهج البلاغة يقول الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام): "وإنّما هي نفسي أروّضها بالتقوى" (نهج البلاغة، ج3، ص71). وهو - سلام الله عليه - قدوتنا، فيجب علينا الاقتداء به في هذا الأمر المُهمّ. وليعلم الشباب الكرام: إن اللذات المحرمة كما تضيّع عليهم آخرتهم، كذلك تضيّع عليهم دنياهم. قال الله تعالى: " وَلَوْ أَنّ أَهْلَ الْقُرَىَ آمَنُواْ وَاتّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مّنَ السّمَآءِ وَالأرْضِ وَلَـَكِن كَذّبُواْ فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ " الأعراف: 96.

س38: هل يجوز الجلوس مع فتاة عدة مرات للتعرف عليها بقصد الزواج منها مع مراعاة عدم الوقوع في المحرّمات؟

ج: يجوز ـ في فرض السؤال .

 س39: تعلمون أن الحكم الشرعي في مشاهدة الأفلام والمسلسلات والبرامج هو الإباحة إذا لم تخل بالشرع، وقد التزمت بالضوابط الشرعية سواء كانت أفلاماً ومسلسلات عربية أم أجنبية..، ولكن معظم تلك الأفلام لا تلتزم الحجاب الشرعي، فتظهر شعور بعض الممثلات أو أجزاء منها أو أجزاء من أيديهن، أو يظهرن وعلى وجهوهنَّ مساحيق تجميلية، وهن مرتديات الحجاب أو غير مرتديات، كذلك لا تخلو تلك الأفلام والمسلسلات من مؤثرات صوتية، فما حكم مشاهدة تلك الأفلام؟ علماً بأن نية المشاهد متابعة القصة الدرامية أو التاريخية أو متابعة ذلك البرنامج الثقافي أو الترفيهي؟
ج: حكم الصورة حكم الأصل في عدم جواز النظر إلى ما يحرم النظر إليه على الأظهر، وأما المؤثرات الموسيقية فإن كانت بآلات اللهو حرم الاستماع إليها أيضاً.

س40: هل يجوز النظر إلى وجه المرأة اﻷجنبية؟
ج: الإمام الراحل: إذا كان هناك ريبة أو شبهة أو خوف افتتان أو تزين لم يجز.
السيد المرجع: النظر إلى الوجه والكفين إذا كان بقصد اللذة حرام ، بل اﻷحوط عدم النظر بدون قصد اللذة أيضاً.

س41: ما هو حكم النظر إلى النساء المتبرجات في الشارع بدون شهوة؟
ج: لا يجوز تعمد النظر إلى النساء إلا الوجه والكفين وبشرط عدم الزينة وعدم الشهوة.

س42: عزمت على الزواج من فتاة، فهل يجوز النظر إليها قبل العقد عليها، مع أنه قد تم وصفها لي مسبقاً، وإذا جاز لي النظر فهل من حدود لها؟
ج: يجوز لمن يريد الزواج من فتاة ويحتمل موافقتها على ذلك، أن ينظر إلى وجهها وكفيها وشعرها ومحاسنها بشرط أن لا يكون بقصد التلذذ والشهوة، وبشرط عدم التكرار إلاّ إذا لم يحصل الغرض وهو الاطلاع على حالها بالنظر الأول، وكذلك الفتاة.

س43: ما حكم من تنظر إلى مباراة كرة القدم مباشرةً أو عن طريق التلفاز، أقصد النظر إلى اللاعبين وقسم من أجسامهم مكشوفة؟
ج: لا يجوز في مفروض السؤال، كيف وقد قال الله تعالى: ((قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن)). النور/31.

ﺱ44: ﻫﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻷ‌ﻓﻼ‌ﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼ‌ﺕ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺣﺮﺍﻡ؟
ﺝ: ﻻ‌ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻻ‌ﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺃﻭ غناء، ﻛﻤﺎ ﻻ‌ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﻄﺎﺕ ﻣﺤﺮّﻣﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﺒّﺐ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍلإﻓﺴﺎﺩ.

س45: أنا فتاة أحياناً يصادفني شخص في الجامعة أو السوق أو الحديقة عيناه جميلتان، وأقول لصديقتي انظري ما أجمل عينيه! فهل هذا جائز أم لا، يعني أعجب فقط بجمال العينين؟
ج: قال الله تعالى وهو يخاطب رسوله الكريم: «وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن» النور/31.

س46: هل البنت المتولدة من الزوجة السابقة من المحارم اللاتي يجوز النظر إليهن؟ وماذا عن الابن المتولد من الزوج السابق بالنسبة إلى زوجة أبيه؟
ج: 1- إذا كان للإنسان زوجة دخل بها ثم طلّقها، فتزوجت من آخر وولدت بنتاً، فهذه البنت تعدّ حينئذ ربيبة للزوج الأول وتكون من محارمه اللاتي يجوز له النظر إليهن.
2- وإذا تزوج الإنسان زوجة لها ابن من زوجها السابق، فابن هذه الزوجة غير محرم على زوجات الزوج الجديد.

س47: إذا كانت البنت عمرها أقل من تسع سنوات، هل يجوز للأجنبي مشاهدة صورتها وهي غير محجبة؟ وهل هناك سن معين للجواز؟
ج: جاء في الحديث الشريف بأن البنت إذا بلغت ست سنوات فلا يقبّلها غير محرمها ولا يجلسها في حجره، وأيضاً عليه أن لا يتعمد النظر إليها إذا تجاوزت الست.

س48: هل النظرة العابرة التي ليس فيها شيء من الشهوة ولا غيرها فيها إشكال أم لا؟
ج: النظرة العابرة إذا كانت مصداقاً للحديث الشريف القائل: بأن «النظرة الأولى لك» فلا بأس، وأما إذا كانت مصداقاً لتتمّة الحديث الشريف القائل: «والثانية عليك، وفي الثالثة الهلاك» فيجب اجتنابها.
ويروى عن النبي عيسى (عليه السلام) أنه قال: (إن استطعت ألا تنظر إلى ثوب المرأة التي لا تحل لك فافعل).

س49: ما هو المقدار الذي يمكن أو يحق للمرأة مشاهدته من جسم الرجل، هل هو الوجه والكفان فقط أم أكثر من ذلك؟
ج: الوجه والكفان وما تعارف للرجال عدم ستره يجوز النظر إليه بغير ريبة ولا تعمق، نعم يجب عليها عدم تعمّد النظر، وأما فيما هو غير متعارف فلا يجوز.

س50: أنا امرأة ملتزمة دينياً: صوم وصلاة وبر الوالدين، الحمد لله متزوجة، حدثت مشاكل عائلية بيني وبين زوجي، ولذا في بعض الأوقات تتحرك لدي الغريزة، فألجأ إلى النظر لمقاطع الفيديو أو الصور الإباحية، مع أني أعلم أن النظر إلى مثل تلك المقاطع والصور محرم، وفي كل مرة أندم على فعلتي، واُعاهد الله على عدم التكرار، ولكن دون جدوى، فما حكم فعلي هذا؟
ج: مشاهدة المواقع الإباحية، والأفلام الخلاعية، حرام ومن المحرمات الكبيرة في فرض السؤال، والحرام لا يعود على الإنسان إلا بالشر ـ والعياذ بالله ـ دنيا وآخرة.
ولعل أقرب طريق للحل - بعد التوبة والاستغفار - هو ترك التفكير في المعصية، والعزم وبالإرادة الصلبة على مخالفة النفس والشيطان، والطلب من الله تعالى والتوسل بالرسول الكريم وأهل بيته للتوفيق للطاعة وترك المعصية، هذا إضافة إلى العمل على عدم ترك مجال للفراغ ليتسلل إلى حياة الإنسان، فإن الفراغ هو سبب أساسي للتورط في مثل هذه الأمور، وكما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (من الفراغ تكون الصبوة)، ولذا يلزم السعي دائماً لملء الوقت بما ينفع إن شاء الله تعالى.

س51: إذا أردت التقدم لخطبة فتاة، فكم يجوز لي مشاهدته من جسمها؟ وهل أستطيع مشاهدتها، وهي في ملابسها الشفافة؟ وهل يجوز لي ذلك وإن لم تعلم هي، بل خفية؟
ج: يجوز النظر لمن أراد أن يتزوجها إلى وجهها وكفّيها وشعرها ومحاسنها وغير المحرّم من جسدها، ولا يشترط أن يكون ذلك بعلمها وإذنها ورضاها، نعم يشترط أولاً: أن لا يكون مسبوقاً بحالها. وثانياً: أن يحتمل اختيارها زوجة له. وثالثاً: أن لا يكون بقصد التلذّذ. ورابعاً: أن لا يكرر النظر لو اطلع على حالها بالنظر الأول، والأحوط: توكيله امرأة من محارمه مثلاً تنظر إليها وتخبره عنها، وكذا يجوز نظر المرأة أيضاً إلى من تريد أن تتزوجه.

س52: النظرة سهم من سهام إبليس، كيف أتحكم في السيطرة على نظري للجنس الآخر؟
ج: التحكم بالنظر يتم عبر أمور ولعل أهمها: استحضار خطاب الله تعالى الموجّه إلى جميع المؤمنين والمؤمنات بقوله سبحانه: «قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ... وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ...» النور/30و31، وأيضاً: التلقين الذاتي أنني في صراع ومغالبة مع الهوى والشيطان، وأنه لا بدّ لي من الانتصار، واستذكار هذه الآية الكريمة: (وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)، وكذا الالتفات إلى مقدار اللذة والسعادة التي سيجدها الإنسان في نفسه بمجرد الغض، والتي تفوق لذة النظر بكثير، إنها لذة الانتصار ولذة استشعار العزة والقوة والشموخ، (فأنا لست ضعيفاً ولست ممن تذله شهوته، بل أنا أقوى وأسمى من ذلك بمن الله وتوفيقه!)، وعن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه قال : "النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، فمن تركها خوفاً من الله أعطاه إيماناً يجد حلاوته في قلبه).

س53: إذا تصفح شخص صفحات على موقع (فيس بوك) أو مواقع أخرى، وصادف نظره صوراً مريبة، هل يكون مذنباً؟ وهل يفطر إذا كان صائماً أم لا؟
ج: لا يفطر بذلك، ولكن لو تعمد النظر، فإن ذلك يقلل من معنوية الصوم وقبوله عند الله تعالى.

س54: مَنْ شاهد امرأة _ غير متحفّظة في ملبسها أو سلوكها _ على التّلفاز أو في مكان ما، هل يجوز له وصف تلك المرأة بأنّها "فاسقة" أو "شيطانة"؟
ج: قال الإمام الصادق (عليه السلام): (النّظر سهم من سهام إبليس مسموم)، فلا بدّ للمؤمن أن يغض بصره عن رؤية ذلك، وإن كان نظراً عابراً لا يعيد النّظر أو يـمعن النّظر، ويستغفر الله، ويطلب الهداية (لتلك المرأة) دون نعتها أو الحديث عنها بكلام جارح بحيث لو سمعت فربما تثار مشاعرها.

س55: ما حکم من نظر في المرآة ناسیاً، وتذکّر بأنّ هذا محرّم بعد فترة طویلة (أي بعد أن أکمل العمرة)؟
ج: لا شيء عليه في الفرض المذكور.