في المجوسية

شجعت الايستاق الأوستا الزواج وبناء الأسرة وإنجاب الأطفال جاء في أحد نصوصها ان الرجل المتزوج افضل كثيرا من الأعزب ومن يعول اسرة افضل كثيرا ممن لا ا سرة له ومن له أبناء افضل بكثير ممن لا ابن له وفي نص آخر انه كلما كثر أبناء الرجل ازداد قربا من ربه فكان الآباء ينظمون شؤون الزواج لمن يبلغ الحلم من أبنائهم ولم يكن يسوغ لرجل ان يبقى بدون زواج وكل مهنة أو عمل يبعد الفرد عن الأسرة فهو مرفوض والطلاق عندهم من الأمور المستهجنة إلا عند العقم أو الزنا وعدم الوفاء بالحياة الزوجية وفي قانون عقوباتهم الاجتماعية حرموا الاستمناء وجعلوا له عقوبة الجلد وكان عقاب من يرتكب الزنا واللواط والسحاق ان يقتلوا كما ان عقوبة الإجهاض عندهم الإعدام.

في البوذية

وفي البوذية عقوبة المرأة الزانية ان ترمى فريسة للكلاب أمام الملأ أما شريكها في الجريمة فيشوى حيا على سرير من حديد يحمى حتى درجة الاحمرار.
وان من ينظر الى امرأة بشهوة أو يلمسها تسقط نذوره فنظرة الشهوة تسلب الرجل عقله.

في الكونفوشيوسية

كان الصينيون القدماء يعدون امتناع الرجل عن الزواج عيبا خلقيا بضم الخاء وانه جريمة في حق الأسلاف وفي حق الدولة لا تغتفر حتى لرجال الدين وكانوا في أيامهم الأولى يعينون موظفا خاصا عمله ان يتأكد من ان كل رجل في الثلاثين من عمره متزوج وان كل امرأة قد تزوجت قبل العشرين.
ومن أقوال كونفوشيوس إذا قام البيت على أساس سليم أمن العلم وسلم.